En el pueblo Nogai de Kunbatar, se celebró Navruz-bairam, el día del equinoccio de primavera, que para algunos pueblos se considera el comienzo de un nuevo año. Y, como saben, deben reunirse con generosidad y alegría.
El pueblo de Kunbatar en el norte de Daguestán es llamado en broma el Salvaje Oeste por los nogais. En primer lugar, se traduce como «oeste, puesta del sol, sol poniente», y en segundo lugar, los aldeanos han sido famosos durante mucho tiempo por su temperamento duro, belicosidad y disgusto por los extraños. Sin embargo, ahora son conocidos como buenos empresarios y fanáticos de las tradiciones. En Moscú, por ejemplo, la gente de Kunbatari asume el gasto más activo de las celebraciones de las fiestas turcas Navruz Bayram y Sabantoy en VDNKh.
Y entre los nogais, hay un proverbio «Kunbatar – mashin batar» («Kunbatar mancha los autos»), porque el camino a este pueblo aún no está pavimentado, por lo que todos los visitantes pueden ver por sí mismos qué buena arcilla hay aquí. De ella en el pasado reciente se hizo el adobe de ladrillo más fuerte del distrito. Y, sin embargo, el camino no asustó a quienes decidieron celebrar Navruz junto con la gente de Kunbatari. En el pueblo no existe una división habitual entre la gente y el municipio: todos se esfuerzan por invertir en la celebración tanto en dinero como en trabajo.
Navruz (Novruz) en persa significa «nuevo día». Bayram ya es una adición de los pueblos túrquicos, es decir, una «fiesta». Navruz Bayram es un análogo del Año Nuevo, una tradición internacional que no tiene nada que ver con las costumbres islámicas. En Irán es la fiesta más importante, el primer día de la llamada Hégira Solar. La UNESCO lo ha incluido en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Navruz Bayram, como Shrovetide para los ortodoxos, precede al comienzo de la Cuaresma. En Rusia, lo celebran los pueblos túrquicos de Daguestán, Chechenia, Bashkiria, Tatarstán y otras regiones.
Por tradición, el Gran Día (Principal), como los nogais llaman a Navruz Bayram, comienza con la decoración colectiva de un burro. Es como un árbol de Navidad. Para que el año sea fructífero, todos los aldeanos, por donde pasa el burro, sacan de la casa los regalos tradicionales y los cargan sobre el triste animal, ya cargado de niños cantando Nogai “villancicos”.
Aquí está una mujer, saliendo de una hermosa puerta, atando varios pañuelos de colores nuevos a una silla de montar y a un carro, diciendo:
«Navruz keldi mubarek»
(La primavera ha llegado a mi tierra).
Se pone una mesa en el patio del centro de recreación. La mesa está llena de baursaks («pasteles de aire»), katlama (pan de hojaldre) y otros platos tradicionales. Todo esto es preparado por los residentes locales, alguien incluso trajo té Nogai adecuado para todas las ocasiones. Dado que los nogai siempre siguen siendo musulmanes, comenzaron la comida festiva solo después de la oración.
Debido a las tradiciones patriarcales, los ancianos comían primero, luego los niños. Y después de la cena, alguien trajo una tabla y una cuerda para tira y afloja, en la que no solo participaron niños, sino también niñas.
Ese día, se cortó la electricidad en el pueblo, pero nadie se aburría incluso sin altavoces: todos comenzaron a recordar y cantar canciones de Nogai. Un viejo teatro de marionetas portátil Ortak se colocó en la yurta, y la chica dombra tiró imperceptiblemente del cordón atado a la dombra, poniendo en movimiento a las figuras en el escenario.
Alguien ya está jugando con la utilería del museo, alguien ha vuelto a ensillar el burro. Los niños leen poemas a los invitados mayores de la fiesta. Finalmente, dieron la electricidad, que nadie esperaba, y los que estaban por dispersarse cambiaron de opinión, porque era hora de divertirse bailando.
Esto es el Cáucaso